澳门赌钱官网儿童文学基地项目,在木客家族里

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9月15日下午,“上海儿童文学基地”项目的启动仪式在上海浦东图书馆举行,该项目由上海浦东图书馆联合上海市作家协会儿童文学委员会共同参与建设,是传承经典、发扬创新的阅读引领项目,是为图书馆事业和儿童文学发展事业专业赋能的融合项目。几代儿童文学作家共聚一堂,参与此次活动,并参加了捐赠证书和项目“首期专家顾问”的颁发仪式。

平乐县西七十里,有荣山,上多有木客。形似小儿,歌哭衣裳,不异于人。而伏状隐现不测。宿至精巧。时市易作器,与人无别。就人换物亦不计其值。

儿童文学学者朱自强教授曾提到儿童文学的四大主要功能——认知、教育、审美和娱乐。众多家长在给孩子们选择图书时,首先关注的就是教育和认知。然而童书的审美和娱乐的功能在当下社会也日益受到重视。

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——《湘州记》

最近,由广西师范大学出版社·神秘岛品牌特别策划的新书“毕淑敏给孩子的心灵成长绘本”上市,并在北京第二书房举办了以“聆听孩子的内心世界”为主题的新书发布活动。绘本作者毕淑敏,童书出版人、儿童教育作家三川玲,第二书房创始人、全国“十大读书人物”李岩,和童书译者、著名阅读推广人孙慧阳到场与读者分享心得体会。

上海作家协会副主席秦文君发言

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林……山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

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上海是中国儿童文学的重镇和发源地。四十多年来,几代上海儿童文学作家保持长盛不衰的创作生命,探索儿童文学的创作潜能,彰显了上海海纳百川的文学气质。此次“儿童文学基地项目“致力于上海儿童文学史料和作家人物的档案收集,包括儿童文学史料、重要人物的照片、手稿、信函等私人物品以及改编的影视作品等,并在此基础上做好儿童文学作品和相关资料的陈列,开发与推广利用。

——《桃花源记》

毕淑敏作为国家一级作家,北京作家协会前副主席,曾获百花奖、当代文学奖等各种文学奖项30余次,此外,毕淑敏还是一位心理学家,拥有多年的心理咨询师经历,此次推出的“毕淑敏给孩子的心灵成长绘本”即是她首次基于多年经验,结合儿童生活中常见问题创作而成。

据上海浦东图书馆曹忠馆长介绍,今夏走访期间,作家们都表示非常支持“上海儿童文学基地”的项目。96岁的孙毅表示,会尽快和家人一起整理他的有关作品。著名作家任溶溶老先生带着呼吸机,讲话有些吃力,但吐字清楚:“只要对儿童文学有利,我一定支持!”他儿子为此已经捐赠了父亲部分藏书和资料,包括55部个人著作、1份手稿、74份珍贵照片等累计140件作品。

无论是世外桃源里营造良田美竹的避秦者还是形似小儿、时隐时现的木客,都是构成遥远而迷人的古典传奇中重要的形象。

“毕淑敏给孩子的心灵成长绘本”是毕淑敏在儿童绘本领域的首次尝试,故事主人公小语是一个活泼可爱的小男孩,他对万事万物充满了好奇。作者运用丰富的人生阅历和专业的心理学背景知识,从儿童视角出发,剖析展现微妙的儿童心理以及丰富多彩的情感世界。

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最近,画家、原创绘本作家熊亮出版了新绘本《游侠小木客》系列作品,故事讲述的是误闯桃花源的人类女孩小羽与木客相遇并在桃花源里发生的一系列冒险故事。木客是森林中的精灵,他喜欢四处冒险、行侠仗义,生活在令人类向往的桃花源。在木客家族里,还有木客妈妈、木客爸爸、长老髡松爷爷等等一系列人物。

全书共计10册,此次出版的是第一辑5册《小语借眼泪》《小语种麦子》《小语听演唱会》《小语打喷嚏》《小语的舌头生病了》。全书紧紧围绕3-6岁儿童生活中最常见的问题展开,尤其侧重从儿童心理、人际交往、内省、自然观察、行为礼貌等方面多角度阐释,进行积极引导,缓慢温和地让孩子接受,引导孩子养成良好的行为习惯,培养优秀的品格,特别是激发早期儿童阅读兴趣,促进儿童的多元化发展。

“上海儿童文学基地”项目聘任首期专家

在《游侠小木客》中,熊亮营造了一个庞大的古典魔幻世界:木客村和生活在这里的人们,远处的桃花湖、大雨山、乐壁国,木客们的敌人山魁、林魁,还有山鬼女神居住的地方以及高高的峡谷下面的屠龙族,“各种魔幻的想法都来自于古典,比如《封神演义》《西游记》,以及《山海经》《酉阳杂俎》《太平广记》《管子》等等,这些东西都是碎片,我把这些人物都画出来了。比如,靖人来自于《山海经》,太岁来自于《列仙传》,屠龙族来自于《庄子》。”熊亮说。

创作初衷:既是传承,也源于“爱”

目前已有10位上海儿童文学作家累计13次进行捐赠,全部捐赠资料超1200件。其中,著名儿童文学作家张秋生捐赠了个人著作118本、藏书189本、手稿7件、获奖证书等个人资料25件,累计339件,还有他当年获宋庆龄儿童文学奖的纪念铜像等,以及亚洲儿童文学协会首次在上海举办时的纪念紫砂壶和国内儿童文学泰斗陈伯吹先生的题词。

《游侠小木客》系列立意于中国传统美学文化,故事取材于《桃花源记》《太平广记》,以及屈原《九歌·山鬼》《庄子·逍遥游》等。如《游侠小木客:可怕的预言》中,第四章为“桃花湖的招神仪式”中的段落:髡松在空无一人的场地睁大眼睛,忽然大声念诵:“看啊,东皇太一来啦!命运神、云中君、森林里的树神、雷神、
雨师、湖神……都来啦!” 里面提到的神就是屈原《九歌》中所描述的。

“我的小孙子会跟在我的后面说,奶奶讲个故事吧。” 毕淑敏回忆道。

上海市作家协会党组书记王伟表示,上海儿童文学基地建设是一项长远的事业,在心系儿童文学的人们的共同努力下,上海儿童文学会结出更多硕果。上海市作协副主席秦文君认为,文学是心与心的相传,也是文脉与文脉的传递,她希望通过建立上海儿童文学基地,培养读者群,进而培养新一代儿童作家。

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创作这部作品时,作者毕淑敏不仅仅是一个作家的身份,还是一个祖母的角色。她巧妙地提出了祖父母或者父母在孩子成长过程中角色的定位,帮助家长捕捉微小的细节,体会孩子的情绪、心理、情感变化,紧紧地将爱在父母和孩子之间连接起来,让孩子在和谐有爱的家庭氛围中快乐成长,亲切温馨,令人动容。

为促进儿童文学的专业化发展,上海儿童文学基地将整合馆内资源,为儿童文学创造者和研究者提供交流、指导、培训一体的平台,开展主题研讨会、学术沙龙等活动,助力于中国儿童文学走向世界。

庆忌小人黄衣黄冠,乘很小的长腿马,出处源自古书《白泽图》,水石成精以后就会变成一个小人,名叫庆忌。

“如果说一个写作者他的初心是什么,我觉得没有哪一本书像我写这一套书的时候那样心中充满了温暖,充满了爱,充满了想对我们的孩子们所讲的那些话。”毕淑敏说。

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最近,熊亮携《游侠小木客》在北京举办发布会,活动中,熊亮回忆了这个系列作品的创作缘起。

除了源于这份对孩子质朴的爱之外,毕淑敏介绍说这本书的诞生契机还与她在非洲旅行时的一段经历有关。在参观两百多万年古猿人居住的洞穴时,她发现洞穴顶部有很大一个洞,她问当地导游:“那时的人们住在这个洞里难道不怕下雨吗?”导游带着一丝藐视的目光答道:“你觉得他们要住在一个没有光的洞里面吗?”在那个没有火的年代,原来漫漫长夜的点点星光就是最大的慰藉与陪伴。毕淑敏又问:
“那个漫长夜晚看着天上的星光的时候,我们最早的祖先在做什么?”导游回复道:“讲故事呀。”

领导与作家在为“上海儿童文学基地”启动亮灯

熊亮曾有一个工作地点是在加拿大的一片树林里,“我半夜时看着树林想,为什么没有人走到树林的最深处,因为我们进过树林就知道,一般走到一个心理上的安全点就会停下来。有一天我真的走到树林的深处,发现完全是陌生的。地上全是没被踩过的落叶,还有野猪拱过的泥塘,到处都充满了奇怪的非人的味道,空气中充满了各种各样的声音。我突然找到了小时候跟世界全部连通的感觉。这时候一个名字出现在我头脑中,这个名字叫做木客,讲的是森林精灵的故事。”于是顺着这个思路,熊亮把古典书籍中记载的神奇的人物全都挖掘出来,构成了神奇的“木客世界”。

毕淑敏回忆说,这段经历让她明白“故事是一代又一代的人传给我们的宝贵的礼物。它里面不仅有对这个世界的了解,还有无穷无尽的爱与希望”。

上海浦东新区区委宣传部副部长孙毓认为,“上海儿童文学基地”项目的启动,既能保护上海儿童文学遗产中珍贵而美丽的部分,又能让更多的少年儿童、作家朋友走进图书馆,在与儿童文学的对话交流中了解本土文化,获得生活和精神的启示,得到美的熏陶,为繁荣浦东新区文化事业、坚定市民文化自信、推动上海儿童文学发展添砖加瓦。

“每个人物其实原先都散落在文献当中,都是像闪光的碎片一样,把它们全部集合在一起,赋予它们物理的空间线索和人物关系,这些故事一直在我头脑中生长生长,我就知道我变成写故事的人了,”熊亮说。

绘本中的故事建构

摄影:陆晨晓

在绘制时,熊亮为了贴合古代的意蕴,用了水墨加矿物颜料,形成自己的绘画风格,所有的人物和故事都飘逸灵动。

近些年来,国内外的儿童绘本不断涌现。来自日本的“小熊宝宝”“巧虎”,来自法国的小棕熊等形象成为了许多小朋友的“好朋友”。儿童教育作家三川玲认为,“毕淑敏给孩子的心灵成长绘本”这套丛书“不仅仅反映了中国绘本跟国际上的绘本是一致的高度”,某种意义上说,“甚至是创新的”。

 

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她以《小语的舌头生病了》为例,分析了这套丛书中三个层面的故事建构。第一个部分是关于0-3岁儿童教养的层面。书中先引出小语的舌头生了口腔溃疡,然后第一步作者会关注小语长了口腔溃疡之后怎么能不那么痛,进而回答先可以拿冰块含在嘴里,还可以含一个药膜。

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第二个层面从具体事物的认知角度展开。作者将故事的主人公带进动物园,通过对比不同动物的舌头功能的差异,帮助儿童加深对自然世界的了解。书中的奶奶温柔地讲解到蛇的舌头是分叉的,它能在外面晃,它的舌头是感知气味;食蚁野的舌头,它能分泌黏液,能吃到很多很多蚂蚁。再看看老虎的舌头有道刺状突起,会把骨头上的碎肉舔干净;企鹅舌头上面居然布满了尖锐的小牙齿,它的舌头上有小牙齿,这样小鱼小虾是逃不过企鹅的;壁虎的舌头除了能吃昆虫还能擦自己的眼睛;火烈鸟的舌头上有一圈尖刺,起的作用是过滤食物的泥沙……

献给永远不想长大的人

通过前两个层面的铺垫,作者回归到“人的舌头的功能”这一话题。人的舌头特别有意思,那些活都不干,它们只干两件事情。第一是尝味道,第二个就是说话。其实,舌头是一个享乐的器官,几乎不负责什么实用的干活的功能。最后,作者自然地引出结束语——“做美好的人,说温暖的话”。这就是第三个层面的升华。

在发布会上,熊亮说,《游侠小木客》,献给永远不想长大的人。希望读过它的孩子,能够跟游侠小木客一样,童年永远不会失去。

绘本的教化功能

在熊亮的这系列书里,木客一直是一个游侠的形象。他是自然主义的,木客在森林里成长,懂得万世万物的联系,了解不同族群之间的文化和它们的感受;它是调皮捣蛋的,有着自由的天性,对事物充满着好奇心;它也是勇敢的,是一个充满童心的勇士。

“什么叫好的绘本或者好的书?我觉得这本书看完这个人有改变,他的言行有所改变才是好的作品,不是看完了懂得很多,不是你知道了很多,而是内化的,是否你自己出了门,你的说话、办事有所改变。”
第二书房创始人李岩说。

“《爱丽丝漫游险境》是关于想象力的,宫崎峻有很多很好的动画都是关于人的情感和爱的,《游侠小木客》要保持孩子的童心,需要破除很多东西,其中就包括破除我自己创作思维上或者认识上的一些局限,《游侠小木客》是在桃花源中成长的人物,他是不断地发现、不断寻找、不断疑问这样的过程。我们在故事中,如果早期故事有过于的僵化或者父权的、禁锢人的就会增加他们成长的障碍。”熊亮说。

好的童书具有潜移默化的示范作用。三川玲以《小语借眼泪》为例,分析了这套丛书的文学美感与教化意义。

熊亮坦言,在国内,学龄后的文学作品通常是校园小说、现实小说、动物小说,很少有中国幻想为主的童话故事。“我想创造一个人物,一个真正有童年的中国孩子。”

书中通过主人公小语借眼泪的经历,展示儿童视角的思维方式,其中穿插着一系列的转折。她与读者分享说,故事由很辣的眼泪不能借,生病的眼泪有细菌不能借到了情感这一转折点。然后是思念的眼泪不能借,还有一个什么眼泪的不能借?鳄鱼的伪善的眼泪也不能借。鳄鱼的眼泪是有隐喻的,这个时候家长是愿意加这个佐料就加进去,但是作者是忍住没有说的,鳄鱼是凶悍的假眼泪。鳄鱼是唯一主动借眼泪的,但是“我”不要,所以每一个都不一样。

阅读推广人阿甲说,“《游侠小木客》想象瑰奇,有《山海经》版《爱丽丝漫游奇境》的味道。中国友好和平发展基金会监事万选蓉评价熊亮的新书时也说,熊亮的书就像安徒生童话一样,不只给小朋友看,也是给不想长大的成年人看的。我就是一个永远不想长大的人。

故事的最后,小语回到了家并且主动跟妈妈道歉,此时的小语不用去借眼泪了,自己就有了眼泪。

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“这个过程太美了,充满了文学美感、艺术的美。我们经常看到的传统绘本的结构就是,如果小朋友撒娇哭的时候,那个绘本就会说,你不要哭,然后用各种各样的形式安慰你,最后就是让你不准哭。这是愚蠢的一种方法。但是毕老师这个书没有用。”三川玲说。

小小木客出生仪式

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绘本文学的创作

文学评论家陈香认为《游侠小木客》很好地体现了意境故事的美丽。“熊亮塑造了性格鲜明、符号化的人物,符合儿童的认知模式,儿童容易对人物产生形象化的认知,《游侠小木客》这个故事,构筑了一个想象和现实交融的世界。现代心理学研究表明,儿童为了满足自己游戏心理的需要,常常拥有假想伙伴,他们将假想伙伴当成真实的伙伴与它说话与它玩耍,描述了一个大胆的奇特的新鲜的纯真的自由的梦想的世界,儿童就很容易融入故事情节,进入另一个现实,在星空间当中获得愉悦。”

在《游侠小木客》中,熊亮首次提出了“绘本文学”的概念。绘本文学是一种图文比重相当、把文学故事和图像绘画交织一起的创作类型。绘本文学能展现出一个完整宏大的世界景观,进而给读者提供沉浸式的阅读体验。

在国内绘本发展的初创期,熊亮就已经在做绘本了,“2002年做的时候还比较困难,虽然中国故事被大家重视,但是市场更接受西方故事,所以原创很累。“熊亮说,“现在发展越来越好,反而我们要沉下心来花更多时间去考虑,怎么样给孩子做故事,什么样的故事才是他们真正需要的。”

“绘本是给孩子看的。孩子在小时候是通过体验观察,在故事当中找到属于自己的符号和象征,让这个象征代替它发展。”熊亮认为,“全世界绘本都应该是让孩子能够了解。一个文化让孩子能够理解,这个文化就变成新的了,它就有力量了,有未来了。”

据悉,《游侠小木客》系列包含12册,今年8月份率先上市的是《游侠小木客》的1、2两册,分别是《游侠小木客:桃花源迷踪》和《游侠小木客:可怕的预言》,此后会陆续出版余下10册。

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