求魔这本书没有了仙逆的锋芒毕露,想象力比知识更重要

摘要:
很多朋友都爱看网络小说,但是小说看多了,不知不觉就书荒了:“感觉现在没啥书看了,书荒真的很难受啊。”书荒别郁闷,今天小编给大家盘点5本堪称神作的网络小说,雪中排第二,第一名知道的人真心不多。第5名,

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爱因斯坦说:“想象力比知识更重要”科幻类小说不仅能够拓展想象力、激发好奇心,还能够给人以积极向上的力量,让人学会勇敢与坚强,更重要的是,让孩子们不仅仅沉沦于现实生活,而是尝试抬头仰望星空,思考一些更高

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汪曾祺在西南联大读书时曾受业于沈从文,他在创作上很受沈从文的影响。短篇小说《受戒》
与沈从文的《边城》有点相似,都是有意识地表达一种生活态度与理想境界。《受戒》刚发表的时候,受到很多赞扬,也引起不小的

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很多朋友都爱看网络小说,但是小说看多了,不知不觉就书荒了:“感觉现在没啥书看了,书荒真的很难受啊。”书荒别郁闷,今天小编给大家盘点5本堪称神作的网络小说,雪中排第二,第一名知道的人真心不多。第5名,耳根《求魔》。很多人知道耳根这个作者,是从《仙逆》开始,从此佩服耳根的写作才华,不离不弃,追随到底。很多人说,求魔这本书没有了仙逆的锋芒毕露,没有那种相见恨晚的感觉。可对我而言,求魔才是耳根最经典的小说。“魔前一
叩三千年,回首凡尘不做仙,只为她掌缘生灭。”我应该永远都忘不了这本书了吧。网友热评:求魔,在我心里堪称神作,一直是最好的玄幻网文,没有之一。以前听人说求魔好,但是一直没看,也不以为然。但我看了以后却发现,求魔是真的好!本来以为我已经看不下玄幻了,直到发现了求魔,情节设定很用心,有深度,忘不了。第4名,我吃西红柿《盘龙》。很多人说盘龙是小白文,的确文字是比较直白,故事开篇也比较通俗。但是你真正沉浸这本书,会发现这本书带来的是内心的感动。很多人提起好书,都会说猫腻香蕉说烽火,却很少提到番茄。所以我想告诉大家,盘龙这本书真的很好看。网友热评:这本小说是西幻小说,但是感觉里面的力量体系设定非常的精彩,也很完善。里面的感情描写也恰到好处,德林爷爷的死,和爱丽丝分手,以及友情和亲情的描写都很不错。第3名,烟雨江南《狩魔手记》。这本末世文字里行间有一种特殊的味道,独属于烟雨江南。文笔上佳,故事吸引人,是神作无疑。网友热评:个人感觉,这是烟雨江南最后一部为写作而写作的良心之作。老练充满魔幻色彩的笔调尽心尽力的描绘了一幅瑰丽而绚烂,深沉又绝望的画卷。无论是剧情,人塑,设定都值得肯定。与此书相比,永夜君王简直就是弥漫着铜臭的商业碎片堆砌起来的难看之书。当然我并没有批判烟男的意思,相反烟男是我至今依然非常喜爱的一个作者,他的行为也并非不可理解。第2名,烽火戏诸侯《雪中悍刀行》。雪中之后,再无江湖。第一次听到这句话的时候,我以为书友们在吹牛,我以为大家在开玩笑,直到我自己看完了这本书,才明白神作之所以是神作,最明显的一个特征,大概是无数读者真心共鸣后会发自内心的宣传吧。所以,请不要觉得到处都是雪中的推文,因为好书共分享。如果你的朋友推荐你看雪中,你应该感激他,因为他不忍心你继续看小白文看低质量的文,这才给你推荐雪中这不一样味道的书。网友热评:雪中自创作以来,毁誉参半,有的把它捧的很高,有的又把它踩的很低,对此,我不发表意见,毕竟不是每个人喜欢的东西都一样。在我看来,网文中,雪中足以进前三,不敢说的太绝,是怕有我没看过的,怕有人打我脸。其实吧,我更倾向于雪中就是网文的巅峰神作!第1名,齐可休《修真门派掌门路》。这是一本小众文,这是一本断更1年多的小说,相信现在还知道这本书的人真心不多。相比上面几本大神的小说,这本书的名气真是天差地别了。但是,从质量上来说,这本书一点也不比前面的书差,甚至还有过之无不及,绝对是神作了。主角偶然得到掌门之位,带领弱小的门派奋斗挣扎,一步步的发展和壮大门派,堪称史诗大作,却又有大量丰富的细节。修真门派掌门路这名字就给人一种浓浓的小白之感,但是耐着性子看上几章,慢慢的就会吸引,直至爱不释手。小说通篇其实都在围绕三个方面来描写,一是如何在修仙途中生存以及更好的活着。二是讲述修仙是一条孤单的独行道,三是人生愁苦,免不了,想不出,求不到,做不了。网友热评:不看网文很多年,前段时间想找些小说看看,偶然看到了修真门派掌门路,一见之下,惊为天人!这本书我连续看了四天,从没想来如今还会有小说令我如此痴迷!看到最后才知道这本书已经断更1年了,哎,入坑容易脱坑难!希望作者大大回来完成这部神作吧。朋友们,你们看过这5本小说吗?你们还知道哪些经典网络小说呢,欢迎留言哦。

爱因斯坦说:“想象力比知识更重要”科幻类小说不仅能够拓展想象力、激发好奇心,还能够给人以积极向上的力量,让人学会勇敢与坚强,更重要的是,让孩子们不仅仅沉沦于现实生活,而是尝试抬头仰望星空,思考一些更高远的问题,比如未来。尤其是现代社会,人们的整体文化水平越来越高,如何在人群中脱颖而出,具有创造性的思维很重要。著名的科幻小说家阿西莫夫曾经说过:”儿童应该尽早阅读科幻作品,在9岁或10岁,不能晚于11岁。”小学阶段属于孩子接触外面世界的开端,读科幻除了能够接触和学习到科学知识、激发对科学的学习兴趣外,还能够丰富和开发想象力,传达向往未来的精神力量。俗话说,读万卷书行万里路,孩子们不妨通过阅读来增加自己的见识,通过阅读各类书籍来成长。下面是小编精心为大家挑选的书单,暑假已经到来,家长们赶紧保存吧。一二年级推荐书单:1.霹雳贝贝2.爱丽丝漫游奇境记3.乔治的宇宙大爆炸4.小灵通漫游未来5.时间机器6.造梦的雨果7.冰龙8.非法智慧9.八十天环游地球10.小飞人卡尔松世上没有什么东西是平凡无奇的。当有人说“又是平淡的一天”,我会感到愤怒,因为没有任何一天会跟其他日子一样,而我们也不知自己的生命还余下多少。——喂,有人在吗三四年级推荐书单:11.飞向人马座12.时间的皱折13.地心游记14.雾灵三部曲15.星球大战16.我,机器人17.喂,有人在吗18.圣诞树星球19.太空人遇险记20.老孩子的地球之旅你只有探索才知道答案——《海底两万里》四五六年级推荐书单:21.格兰特船长的儿女22.记忆传授人23.移动迷宫24.永恒的终结25.安德的游戏26..2001太空漫游27.小王子28.海底两万里29最先登上月球的人30.流浪地球

汪曾祺在西南联大读书时曾受业于沈从文,他在创作上很受沈从文的影响。短篇小说《受戒》
与沈从文的《边城》有点相似,都是有意识地表达一种生活态度与理想境界。《受戒》刚发表的时候,受到很多赞扬,也引起不小的争议,因为其写法确实与50-70年代人们所习惯的小说写法大相径庭。它不但没有集中的故事情节,其叙述也好象是在不受拘束地信马由缰。表现在小说文本中,就是叙述者的插入成分特别多,如果按照传统小说“情节”集中的原则,很可能会被认为是跑题。例如,小说的题目是《受戒》,但“受戒”的场面一直到小说即将结尾时才出现,而且是通过小英子的眼睛侧写的,作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。小说一开始,就不断地出现插入成分,叙述当地“当和尚”的习俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海与英子一家的关系等等。不但如此,小说的插入成分中还不断地出现其它的插入成分,例如讲庵中和尚的生活方式的一段,连带插入叙述庵中几个和尚的特点,而在介绍三师傅的聪明时又连带讲到他“飞铙”的绝技、放焰口时出尽风头、当地和尚与妇女私奔的风俗、三师傅的山歌小调等等。虽然有这么多的枝节,小说的叙述却曲尽自然,仿佛水的流动,既是安安静静的,同时又是活泼的、流动的。汪曾祺自己也说:“《受戒》写水虽不多,但充满了水的感觉”,“水不但于不自觉中成了我的一些小说的背景,并且也影响了我的小说的风格。水有时是汹涌澎湃的,但我们那里的水平常总是柔软的,平和的,静静地流着。”这种顺其自然的闲话文体表面上看来不象小说笔法,却尽到了小说叙事话语的功能。正是这种随意漫谈,自然地营造了小说的虚构世界。这个世界中人的生活方式是世俗的,然而又是率性自然的,它充满了人间的烟火气,同时又有一种超功利的潇洒与美。例如,在当地,出家仅仅是一种谋生的职业,它既不比别的职业高贵,也不比别的职业低贱,庵中的和尚不高人一等,也不矮人三分,他们照样有人的七情六欲,也将之看作是正常的事情,并不以之为耻:“这个庵里无所谓清规,连这两个字也没人提起。”–他们可以娶妻、找情人、谈恋爱,还可以杀猪、吃肉,唱“妞儿生得漂漂的,两个奶子翘翘的,有心上去摸一把,心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性,自由自在,原始纯朴,不受任何清规戒律的束缚,正所谓“饥来便食,困来便眠”。庙里的和尚是如此,当地的居民也是如此,英子一家的生活,男耕女织,温饱无虞,充满了一种俗世的美:“房檐下一边种着一棵石榴树,一边种着一棵栀子花,都齐房檐高了。夏天开了花,一红一白,好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候,在孛荠庵都闻得见。”《受戒》表面上的主人公是明海和小英子,实际上的主人公却应该是这种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束,其情感表露非常直接而且质朴,他们虽然都是凡夫俗子,却没有任何奸猾、恶意,众多的人物之间的朴素自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活,没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气,他塑造的这个空间是诗意的,而又充满了梦幻色彩。不过明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公,他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的爱情却确实可以给这种理想赋予一个灵魂。在汪曾祺笔下,明海是聪明的、善良、纯朴的,小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感,呈现出浪漫的、纯真的色彩,在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心,恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征,所以作者把它表现得特别美。譬如,明海受戒后,小英子接他回来时,问他“我给你当老婆,你要不要?”明子先是大声然后是小小声说:“要–!”英子把船划进了芦花荡,小说接着这样描写:“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗,发着银光,滑溜溜的,像一串丝线。有的地方结了蒲棒,通红的,像一枝一枝小蜡烛。青浮萍,紫浮萍。长脚蚊子,水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩,檫着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。……”汪曾祺善于通过地域风情的描写,衬托那种纯朴的民俗,而明海与小英子的纯洁的爱情,也通过这种地域风情的描写,表现得纯朴、温馨、清雅。所以,虽然是表现理想境界,汪曾祺的笔调也不会失之甜俗,而是清雅之中隐隐有一点苦味:例如,明海为什么会出家呢?他和小英子的纯洁爱情乃至这个桃花源一样的世界能保持下去吗?(文本中作者将明海和小英子的年龄处理的很模糊,并尽量使人感觉他们的年龄很小,颇让人捉摸)……尽管作者将之进行淡化处理,这个理想世界中仍夹杂着那么一丝不易察觉的苦涩,只是不像《边城》的结尾那样明显。小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响,可能有一点。……我自己想想,我受影响较深的,还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人,并且是个诗人。……曾点的超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”7.《受戒》中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”,这种“生活境界的美的极致”。
作者是爱世间的,对之有无法割断的牵系,在态度上也就特别宽厚通脱。这种生活态度和人生立场在“五四”以来的新文化传统中,肯定不占主流地位,也不可能以完整的形态呈现,由此散落在民间世俗世界中,与被遮蔽的民间文化建立了某种关联。与这种生活态度和人生立场相配合,在审美上他也追求一种民间传统艺术趣味,如年画,如乡曲,在大俗中弥散出一种萧散自然的神韵。这种特有的气氛与韵味的营造,在很大程度上也得力于作品的语言。《受戒》的语言是洗练的现代汉语,其行文如行云流水,潇洒自然中自有法度,正如作者所言:“作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个的句子,而在句子与句子之间的关系。包世臣论王羲之字,看来参差不齐,但如老翁携带幼孙,顾盼有情,痛痒相关。好的语言正当如此。”8
这不但是文章三昧,也是一种人生态度。我们一开始就讨论的《受戒》叙述上的信马由缰,实际上也与作者自己的生活理想相一致,是一种对“超功利的率性自然的思想”的有意追求。